قسمت اول بهترین مغزهای نسلم رو دیدم که با جنون تباه شدند ، تشنه ی عریانی دیوانه وار، صبح ِ سحر خودشونو کشون کشون می رسوندن به خیابون کاکا سیاها به دنبال یه چیزی که بزنن تو رگ ، نشئه گان فرشته خو

ژاك دریدا (Jacques Derrida) با ارایه یك مقاله جنجال برانگیز در سال ۱۹۶۶ با نام «ساختار، نشانه و سیری در علوم انسانی» جریان نوینی را در وادی نقد به راه انداخت كه براساس آن فلسفه ماوراء الطبیعه غرب از دوران افلاطون تا دوره معاصر به بوته نقد سپرده شد. در پی آن منتقدین به بررسی و تحلیل این نحله پرداختند...

بی شک یکی از بزرگترین دلایلی که امروزه شعر فولک ، خصوصا شعر لری را به محاق برده است کهنه گرایی و سنت پرستی شدید و تعصبی ماست. تعصبی که از پرستش لباسهای ایلی و سنتی و نمادهایی چون اسب ، برنو و دیگر مقدسات به جا مانده از پدرانمان شروع می شود وتا بطن موسیقی ، شعر، رفتار و زندگی روزمره ما رسوخ می کند و ...

برشی از سفر نامه ای بین دو فلکهعمار اکبریعجیب است ، وقتی به این شهر می رسی بوی درختها و پارکهای سه گانه و کافه های شیک وتمیزو قهوه های تازه سرو شده آدم را یاد شهرهای ایتالیایی می اندازد. انگار از ابدالدهر این مردم قهوه نوش بوده اند البته سوا از آن بحث ژست گرفتنها و روشنفکر بازی های نوشیدن قهوه. وفور...

بشورانبرده های له شده در زیر پلک هایت را ما هنوز از زخمهای اولین دسیسه برنخواسته ایم بگو که از رگهای گردنتانبه دروغها نزدیکتریمو میدانیملبهای کز کرده ی در پشت خرابه ها،تنها آوارگان پهنای صورتت نیستنداز پیامبرانت بپرسراز رسن های نرسیده و امیدهای بر آب رفته رابخوابشایدکه سیلابها ،همیشه ویران کننده نبو...

مرگ لذت است اینجادور بینداز نانهای ناخوردنی راخودت رابپوشان مسحور کننده ی جماعت شهوتینخور ، نگو ، نشین ، نخواه ،هیییییییسنماز شبت را بخوان وبخوابان خدای خسته راع اکبری نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم تیر ۱۳۹۶ساعت 6:55 توسط Ammar akbari |

یش از آغاز بحث باید این نکته را مدّ نظر قرار داد که هر گونه بحث جزءنگرانه پیرامون ویژگی ها و جبههگیری های این جریان،به نوعی« پست مدرن » بودن آن را زیر سؤال میبرد، زیرا با این نوع نگرش هر گونه تعریف و خط کشی به مطلقگرایی دست می زند و سعی میکند از کلمات تعریف یکسانی برای رسیدن به محتوای خاصّی ارائه ده...

عید اومده و زور زمهسونه گروتهزجر اومده تا سر کت لو جونه گروتهداری که قشنگیش مثال همه ویبیزرد ایکنه وو ترکه ی آخونه گروتهکل ایزنه کلغه ی کلک مرده و سرمااویار خمو اونه بو و نونه گروتهجی سرخی و سوزی و هوای فصل بهارییه اور سهی اومده دلمونه گروتهنیسی یه گلی تا که خش وابو دل بلبلناله ایزنه بلبل و دوتا شون

خسته ام از این همه شعار و دروغ و ژستهای بی پایه،دلگیرم از آینده گان و تفکراتشان در مورد مافارغ از تمام تفاسیر و احادیث و علم و ...راستش نمیدانیم کی هستیم و کجا آمده ایم و به کجا میرویم.همانطور که مردم غار نشین و بعد از آن ،خورشید را می پرستیدند وبعدها بر این باور بودند که خورشید دور زمین میچرخد اما

تا تونه نیسی من ای زندگینومشه باید بنم آوارگیبی تو چقد پیزه در و دشت و کوبی تو بده دونم و دونی بیودرد چقد خوبه اگر ویچو بیجی ده خدا توبه اگر ویچو بیهم نفس شویل خوبو بیوشو و مو وابی گل شو بو بیودلمه فراری نده تا تی تو بمتا تو خدا بی و مو بنده ی تو بمخهک زر پاتم و حالم خشهعمری و داغ تو بنالم خشهدیری و

اهورا:ابلیس تنهاابلیس عزیزاولین عصیانگر زمین و آسمانتنها تر از خداچشمهایت حریت را به فرشتگان میشناساندقامتت استواری به اهرامو ( نه ی ) بزرگت لرزه بر تمامی کهکشانهای جهان ، انقلاب شکوه مندت را می ستایمبی آنکه به خدا بدبین شوم شکوه استواری و جسارتت را می ستایمتو رودر روی کی ایستاده ای و من .....

بدترین چیز بی سواد سیاسی است،وی هیچ چیز نمیشنود هیچ چیز نمی بیند و در زندگی سیاسی هیچ مشارکتی نمی کند.وی حتی نمی داند که هزینه زندگی که قیمت نان و آب وحبوبات و داروها و اجاره خانه اش همگی وابسته به تصمیمات سیاسی هستندوی حتی به جهالت سیاسی اش افتخار می کند.سینه اش را جلو می دهد و ادعا می کند که از سی

خسته ام از این همه شعار و دروغ و ژستهای بی پایه،دلگیرم از آینده گان و تفکراتشان در مورد مافارغ از تمام تفاسیر و احادیث و علم و ...راستش نمیدانیم کی هستیم و کجا آمده ایم و به کجا میرویم.همانطور که مردم غار نشین و بعد از آن ،خورشید را می پرستیدند وبعدها بر این باور بودند که خورشید دور زمین میچرخد ا

تو این شهر افتاده از خاطرههمون پنجره بازه تا رد بشیمی میرم دوباره پس از زندگیکه مسئول این رفت و آمد بشیغزل بوی بارون مردادیهتو این گرد و خاکای دلواپسیتو تاوون این عشقو باید بدییه روزی به امروز ما میرسییه روزی که دنیا جوابت کنهبگن درده بدخیمه،درگیر شیدل و دست و چشمت تبانی کننخودت تو خودت سرد و تقطیر

به رمان بارهستي اثر ميلان كوندرا؛سبكي و سنگيني بار هستي نويسنده: ترانه جوانبخت رمان بار هستي نوشته ميلان كوندرا نويسنده مطرح اهل چك يك رمان فلسفي است كه كوندرا در آن به موضوع هستي بشر مي پردازد. شخصيت هاي اصلي اين رمان عبارتند از: توما يك پزشك كه از همسر اول خود جدا شده ، ترزا كه بعدا به همسري

ژاك دریدا (Jacques Derrida) با ارایه یك مقاله جنجال برانگیز در سال ۱۹۶۶ با نام «ساختار، نشانه و سیری در علوم انسانی» جریان نوینی را در وادی نقد به راه انداخت كه براساس آن فلسفه ماوراء الطبیعه غرب از دوران افلاطون تا دوره معاصر به بوته نقد سپرده شد. در پی آن منتقدین به بررسی و تحلیل این نحله پرداختند

بشورانبرده های له شده در زیر پلک هایت راما هنوز از زخمهای اولین دسیسه برنخواسته ایم بگو که از رگهای گردنتانبه دروغها نزدیکتریمو میدانیملبهای کز کرده ی در پشت خرابه ها،تنها آوارگان پهنای صورتت نیستنداز پیامبرانت بپرسراز رسن های نرسیده و امیدهای بر آب رفته رابخوابشایدکه سیلابها ،همیشه ویران کننده نبو